A veces el lunfardo es muy difícil, casi incomprensible, como en esta estrofa del tango Punto alto, de Enrique Cadícamo:

Tentis, shuca, rofo, cana,
filo mishio y filo mocho
debe ser muy listo el "rrocho"
para hacer una sotana.
Cuando metan sapo a un "grilo"
ni te muevas... perdés plata...
harás muy buena "culata"
con paciencia y más tranquilo.

¡¡¡¡¡¡¡¡Qué trabajo que te has tomado, Laura!!!!!!!!
Muchas gracias.
Recuerdo que el Jininense decía que no debemos atosigar a los extanjeros con nuestros particularismos. Pero también es cierto que a veces nos pica la curiosidad por letras que no entendemos y entonces agradecemos a los que, como vos, nos desasnan.

Entonces  "tentis" no es lunfardo sino la jerga del lugar,  (carcel) que  hablaba un número determinado de personas.
Como cuando uno puede tener un codigo de comunicación con sus compañeros de trabajo, o de estudio,que el resto de la gente no enterndería porque no pertenece a ese ámbito.   
Solo  el habla popular es lo que se considera lunfardo aún si esa jerga esta usada en un tango?

Gracias

Juan Carlos, según leí en los artículos de Lunfardo del señor Conde en esta página, lo de que el lunfardo fue en su origen lengua de la delincuencia fue una confusión porque los primeros que lo empezaron a estudiar fueron todos policias o criminalistas.

Papusa.

Estimado Juan Carlos: acabo de escribir una respuesta para vos en el tema "¿qué quiere decir «el lunfardo sigue vivo»?". Pero el argumento que usás ahora con Papusa me obliga a responderte también aquí.
La primera persona en Occidente que escribió un tratado de zoología (De generatione animalium) fue Aristóteles, un filósofo. Siguiendo tu argumento, el estudio del origen de las especies tendría que corresponder al ámbito de la filosofía. En el siglo XVI, si a alguien le dolía una muela, debía recurrir al barbero del pueblo, que es quien se ocupaba de las extracciones. Siguiendo tu argumento, la odontología le correspondería a los peluqueros. No creo que la tuya haya sido una buena respuesta.
Es obvio que en toda profesión existe una jerga propia, lo que en lingüística se denomina "tecnolecto". Los policías que a fines del siglo XIX han tratado de hallar en Buenos Aires palabras propias de los ladrones hacían su trabajo, pero no supieron ver (y no podían verlo, porque no eran lingüistas) algo crucial: las palabras que conformaron sus primeros léxicos excedían en mucho al tecnolecto y eran en realidad parte de un sociolecto, es decir, un modo de expresión de las clases populares, entre las que por supuesto había ladrones (razón por la cual aparecían palabras del tecnolecto).
Si alguien se tomara el trabajo de separar en el diccionario de Dellepiane (el primer diccionario oficial del lunfardo, de 1896) los vocablos del tecnolecto de los vocablos más generales (los del sociolecto), vería que los tecnicismos malandrines no son mayoría. La mezcla de ambos grupos de palabras solo prueba una cosa: la (peligrosísima y muy a menudo forzada) confusión histórica por parte de la Inteligentzia entre pobreza y mal vivir. Es obvio que bobo, sotala o shúa son voces pertenecientes al tecnolecto de los ladrones, pero también lo es que atorrante, batuque, bullón, conchifú, chucho, gamba, orto, morfar, guita, piña, etc. son palabras extendidas en toda la clase baja (dentro de la cual, insisto, había también ladrones, que por supuesto las usaban).
En cuanto al "vesre" (técnicamente, un "juego anagramático") no es ninguna invención argentina ni muchísimo menos. Es un procedimiento habitual en muchísimas hablas populares del mundo (con antecedentes documentados en el siglo XIX en Inglaterra, por ejemplo), como la giria y otros argots de América y Europa. Por su parte, las jerigonzas como el gasó resultan, en cambio, mucho más rígidas, porque siguen unas pocas reglas para la formación de palabras y salvo por su uso en comunidades muy reducidas o grupos etarios muy específicos no prenden en el lenguaje popular.
En cuanto al supuesto uso del lunfardo como un lenguaje para iniciados y para evitar ser comprendidos por otros, no voy a responder yo, sino Mario Teruggi (a quien cito en el artículo A qué llamamos lunfardo - I):

El mentado carácter secreto del lunfardo (o cualquier otro argot) no resiste el menor análisis, como lo han demostrado muchos investigadores serios. Una breve reflexión basta para comprender que si los delincuentes tuvieran un lenguaje secreto, sólo conocido por ellos, al usarlo ante desconocidos o posibles víctimas se pondrían en evidencia, es decir que su idioma cumpliría precisamente la función contraria a la buscada, que es la de despistar. Cualquier individuo que se comunicara con vocablos en parte incomprensibles no haría otra cosa que llamar la atención hacia sí mismo y despertar sospechas sobre sus intenciones.

Un saludo para todos.

O.C.

Estimado Juan Carlos: sólo algo más. No cité a Teruggi para iniciar una competencia de citas de autoridad, sino porque él había dicho lo que yo quería decir mejor que nadie. En cuanto a tus citas, respeto la labor de Soler Cañas con relación a las fuentes del lunfardo y aprecio personalmente a Furlan, pero fijate que ellos no dan ninguna razón de que las cosas hayan sucedido realmente así. Simplemente repiten lo que habían dicho con anterioridad Dellepiane, Villamayor y algunos otros, sin reflexionar demasiado ni en la cuestión de la cripticidad ni en el léxico, que si sólo fuera un léxico ladronil, se limitaría a un vocabulario técnico de ladrones, pero que no tendría por qué incluir las palabras que yo cité antes (sacadas del vocabulario de Dellepiane) relacionadas con la vida cotidiana de cualquier persona, ni todas las que indudablemente son lunfardismos pero no remiten ni directa ni indirectamente a la cuestión del robo y el malvivir, como podrían ser fato, gomía., manyar, faso, tamango, canyengue, colimba, catrera, meneguina, atorrante, rosquete, urso y otros cientos que no tienen que nada que ver con la cárcel o con el bajofondo.
Un saludo cordial.

Para el que le interese, Oscar Conde responde a esta cuestión en otro tema: Un tango inentendible cantado por Gardel...
(Ya se que ya sabés Juanca, pero yo lo aviso para cualquiera que lea esto en el futuro )

¿para goge?...¿¿¿para quien???

Papusa